离骚史记在历史上是否为伤痕文学(史记被什么誉为什么无韵之离骚)
离骚，史记，在历史上是否为伤痕文学？
伤痕文学是20世纪80年代以来开始出现的文学名词，层出不穷的这类文学作品，是以20世纪60年代、70年代“十年文革”为时代背景，以“上山下乡”被害知青为主要创作对象的文学作品。其主要情节和内容，通过主人翁在那个年代的悲惨遭遇，诉说了那个时代对青年的残酷迫害，进而引起了对那个时代的愤怒和完全否定。
它所表现出的思想性都很单纯幼稚片面，对后世的年轻人真的没有教育指导意义。
“前事不忘后事之师”。
无论是写历史，还是创作文学作品，都要让人们发挥某种教育指导意义，汲取有益于后来者的人生经验。讲述过去，讴歌来者，让人聪明、炼化、提高，读起来总觉得思想性和艺术性很高，具有代表性、深刻、好学。
这样的史料和文学作品，才是真正好的作品。
但是伤痕文学脱离了这个根本目的，只是为了告而告、为了谴责而谴责、为了愤怒而愤怒、为了辱骂而咒骂，并没有给人们带来多少有益的东西。
我们知道，梅花的芬芳来自寒冷，人的一生需要经历各种各样的磨难才能消沉，过于顺风顺水，美好的生活反而不利于年轻人的成长。
不经风雨，怎么能看到彩虹？年轻时经历了很多苦难，我们的人生才能更有意义，经受住各种苦难的考验，才能使今后的事业和生活更加幸福。
因此，很多知名人士都把自己早年的艰辛经历视为一生的宝贵财富。
但伤文学并非如此。
20世纪60年代、70年代，城市明显比广大农村的生活条件好得多，在城市里作为工人，可以享受各种各样的待遇，这是每个时代农村农民理想的、最高的期许。
城市人的优势，使他们感到比农村人优越得多。
经历过上山下乡的伤痕文学的创作者们，他们首先把自己放在了很高的位置。在他们的思想中，农村农民愚钝，他们下到农村，上层下到低层，他们愤怒，他们认为不公平。
当时城乡差别很大，无论农村怎么接受和照顾他们，他们都很难和城市生活相比，觉得农村虐待了他们。
他们当然要谴责、控诉、报仇。
于是，他们创作了这些畸形一样的伤痕文学作品。
北宋文学家欧阳修说：“文章如精金美玉，有自己的定价。
这些伤痕文学作品，思想幼稚，没有教育指导意义，很难传世。
《离骚》和《史记》已流传后世数千年，与当今的伤文学有着本质的不同。
《离骚》是战国时代伟大爱国诗人屈原的长篇抒情诗。
“骚动的人，还会远离忧愁”。
在诗中，诗人以自己的身世、处境、心志为中心，表达自己高尚的意志，表达邪恶势力和不妥协的意志，表达楚人对未来命运的担忧和人民对生活的关注。
诗以浪漫主义色彩充溢着忧国之民，即使在艰苦的政治环境中，诗人也以泥污无瑕的姿态，升华着忧国之民的心情，与现代出现的伤痕文学有着本质的不同。
为此，从2010年到2010年被人们传唱，激励了众多仁人志士，热爱祖国、热爱家乡，浴血热血，为民族独立、国家富强而奋斗。
《离骚》是西汉历史学家司马迁撰写的传体通史，记载了从上到黄帝降世为汉武帝的太初四年间三千多年的历史。
在《史记》中，司马迁讲述了自己写《太史公自序》的目的。“叙往事，思来者”“穷天人之时，通过古今之变，成一家之言”。
这可能意味着记述过去的历史，为后来者提供参考；研究“天”与“人”的关系，揭示了自古至今历史上发展变化的大势，正如孔子创造《史记》一样，传于后世。
因此，司马迁的《春秋》是在经过大量考证、资料检验的基础上，根据史事写成的。
而且，他每次记述事件和人物，都必须做序和评论，以唤醒子孙。
《史记》开创了传记史的先河，为中华文明的传承做出了巨大的贡献，对后世史学和文学的发展产生了巨大的影响，至今为我们感到自豪和享受。
《史记》在中华民族文明发展史上具有不可估量的作用，绝不仅仅是伤痕文学。
《史记》和《离骚》，在我国文学史上占有重要地位，是我国文学宝库的瑰宝，与现代伤痕文学有着本质的不同。
如果说《史记》和《离骚》也是伤痕文学的话，我们今天的人才真是庸碌无知。
发布于 2022-04-21 11:04:19
